27 Наблюдение дыхания: Анапанасати 28 Осознанность — путь к Бессмертному 29 Мантра «Буддхо» Мант ра

27 Наблюдение дыхания: Анапанасати 28 Осознанность путь к Бессмертному 29 Мантра Буддхо Мант ра Будд хо Если вы обладаете действительно активным мыслящим умом, вам мо- жет оказаться полезной мантра буддхо. Делая вдох, повторяйте буд, выдыхая, повторйте дхо; таким образом, вы будете по-настоящему держать в уме эту мантру при каждом вдохе-выдохе. Это способ сохра- нять сосредоточенность; так что в течение следующих пятнадцати минут выполняйте анапанасати, вкладывая в практику вс�� сво�� внимание и на- страивая ум на звук мантры буд-дхо. Учитесь воспитывать ум, помогать ему находиться в состоянии чистоты и ясности, а не просто погружаться в пассивность. Здесь требуется постоянное усилие: один вдох со слогом буд, при светлом и ясном состоянии ума, с возвышенной и ясной мыс- лью на всем протяжении вдоха, и слог дхо на выдохе. Отпустите все остальное в это время. Сейчас появилась возможность делать эту практи- ку оставьте решение своих личных и мировых проблем на потом. В дан- ное время больше ничего не требуется. Введите мантру в свое сознание. Пусть повторение мантры будет полностью сознательным; не делайте из нее нечто поверхностное и пас- сивное, отупляющее ум; наполните ум энергией, так чтобы вдох со слогом буд был светлым вдохом, а не всего лишь небрежным звуком буд, который сразу же угасает, потому что не освещается и не подкрепляется вашим умом. Вы можете визуализировать буквы мантры, так, чтобы пол- ностью быть с ней от начала вдоха и до его конца. И точно таким же об- разом на выдохе произносится дхо, так что присутствует постоянство усилия, а не спорадические, прерывистые и скачкообразные начинания и неудачи. Если у вас имеются какие-либо навязчивые мысли, приходящие на ум, просто отмечайте их; возможно, это будет какая-то глупая фраза, вер- тящаяся в голове. И вот, если вы просто погрузитесь в пассивное состоя- 30 Осознанность путь к Бессмертному ние, навязчивые мысли одолеют вас. Но научитесь понимать, как работает ум, как искусно им пользоваться: вы бер��те эту отдельную мысль, понятие Буддхо (Будда, Тот, Кто Знает), и удерживаете эту мысль в своем уме, не просто как навязчивую, привычную мысль, а как мысль искусное средство, которым пользуются для поддержания сосредоточенности в те- чение отрезка времени длительностью в один вдох и в один выдох; и эта практика продолжается на протяжении пятнадцати минут. изготовление рецепта